독립출판 무간

귀, 눈, 입, 마음은 모두 그 저절로 그러한 본성을 따른다. 따라서 본성의 명령을 따르지 않으면, 거꾸로 그 저절로 그러한 바를 해치게 된다. 따라서 "눈이 멀게 되고", "귀가 멀게 되면", "입맛이 망가뜨리게 되고", "마음이 미치게 된다"라고 일컬은 것이다. "배를 위한다"는 말은 저절로 그..

제 40 장 반자反者, 도지동道之動. 약자弱者, 도지용道之用. 천하지물天下之物, 생어유生於有. 유생어무有生於無. 되돌아감이 도道의 움직임이다. 연함이 도道의 일삼음이다. 천하만물은 (일삼음이) ‘있음’으로써 살아간다. (그러므로 천하만물의 일삼음이) ‘있음’은 (도道와 같이 일..

제 33 장 지인자知人者, 지智. 자지자自知者, 명明. 승인자勝人者, 유력有力, 자승자自勝者, 강强. 지족자知足者, 부富. 강행자유지强行者, 유지有志. 부실기소자不失其所者, 구久. 구이불망자久而不亡者, 수壽. 남을 아는 사람은 똑똑한 것이다. 스스로를 아는 사람은 지혜로운 것이다. 남..

제 32 장 도道, 상무명常無名. 박수소樸雖小, 천하불감신天下不敢臣. 후왕약능수侯王若能守, 만물장자빈萬物將自賓. 천지상합天地相合, 이강감로以降甘露. 인막지영人莫之令, 이자균而自均. 시제始制, 유명有名. 명名, 역기유亦旣有. 부역장지지夫亦將知止. 지지知止, 가이불태可以不殆..

제 31 장 부夫, 가병자佳兵者, 불상지기不祥之器. 물혹오지物或惡之. 고유도자故有道者, 불처不處. 군자君子, 거즉귀좌居則貴左, 용병즉귀우用兵則貴右. 병자兵者, 불상지기不祥之器, 비군자지기非君子之器. 부득이不得已, 이용지而用之. 념담위상恬澹爲上. 승이불미勝而不美. 이미지자..

제 29 장 장將, 욕취천하欲取天下, 이위지而爲之, 오견기부득이吾見其不得已. 천하天下, 신기神器. 불가위지不可爲之. 위자爲者, 패지敗之. 집자執者, 실지失之. 고물故物, 혹행혹수或行或隨, 혹구혹취或呴或吹, 혹강혹리或强或羸, 혹재혹휴或載或隳. 시이성인是以聖人, 거심去甚, 거사..

제 28 장 지기웅知其雄, 수기자守其雌, 위천하계爲天下谿. 위천하계爲天下谿, 상덕불리常德不離. 복귀우영아復歸于嬰兒. 지기백知其白, 수기흑守其黑, 위천하식爲天下式. 위천하식爲天下式, 상덕불특常德不忒. 복귀우무극復歸于無極. 지기영知其榮, 수기욕守其辱, 위천하곡爲天下谷. ..

제 24 장 기자跂者, 불립不立. 과자跨者, 불행不行. 자견자自見者, 불명不明. 자시자自是者, 불영不彰. 자벌자自伐者, 무공無功. 자긍자自矜者, 부장不長. 기재도왈其在道曰, 여식餘食, 췌행贅行. 물物, 혹오지或惡之. 고유도자故有道者, 불처不處. 돋보이려고 발뒤꿈치를 드는 사람은 오..

제 23 장 희希. 언言, 자연自然. 표풍飄風, 부종조不終朝. 취우驟雨, 부종일不終日. 숙위차자孰爲此者? 천지天地. 천지天地, 상불능구尙不能久. 이황우인호而况于人乎! 고종사어도자故從事於道者, 동우도同于道. 덕자德者, 동우덕同于德. 실자失者, 동우실同于失. 동우도자同于道者, 도역..