독립출판 무간

동북공정 이후 20년... ‘중국 종속’ 부각하는 한국사 왜곡 심화 중국 역사학계가 2007년 동북공정(東北工程)을 종료한 이후에도 자국 중심으로 한국사를 왜곡하는 패권적 역사 인식을 지속·심화한 것으로 분석됐다. 현실 정치와 맞물린 중국의 역사 침해가 동북아 평화를 위협하고 있다는 비판의 목소리도 나왔다. 동북아역사재단은 ‘동북공정 20년 평가와 과제’ 학술대회를 열어 동북공정 종료 이후에도 이어지고 있는 중국의 자국 중심적 역사 인식을 검토하고 향후 학계의 대응방향을 전망했다. 동북공정은 중국 사회과학원 산하 ‘중국변강사지연구중심’이 2002년부터 2007년까지 랴오닝성, 지린성, 헤이룽장성으로 구성된 동북 3성의 역사·문화·지리·민족·변경 문제를 조사하기 위해 실시된 연구사업이다. 김현숙 동북아역사..

주문했던 책이 도착했다. 노자권재구의. 중국 송나라 임희일이라는 분이 주석한 도덕경이다. 다른 것보다... 번역을 하면서, 나 스스로 행복하길. 그렇게 되길 빈다!

제 36 장 장욕흡지將欲歙之, 필고장지必固張之. 장욕약지將欲弱之, 필고강지必固强之. 장욕폐지將欲廢之, 필고흥지必固興之. 장욕탈지將欲奪之, 필고여지必固與之. 시위미명是謂微明. 유약柔弱, 승강강勝剛强. 어魚, 불가탈어연不可脫於淵. 국지이기國之利器, 불가이시인不可以示人. ..

제 6 장 곡신불사谷神不死. 시위현빈是謂玄牝. 현빈지문玄牝之門. 시위천지근是謂天地根. 면면약존綿綿若存. 용지불근用之不勤. 계곡의 신령스러움神은 사라지지 않는다. (‘신령스러움’) 그것을 일컬어 ‘현빈玄牝’이라 한다. (하늘과 땅의 덕스러움德은) 현빈의 ‘문門’(에서 나온..

제 1 장 도道, 가도可道. 비상도非常道. 명名, 가명可名. 비상명非常名. 무명無名. 천지지시天地之始. 유명有名. 만물지모萬物之母. 고상무욕故常無欲, 이관기묘以觀其妙. 상유욕常有欲, 이관기요以觀其徼. 차양자此兩者, 동출同出, 이이명而異名. 동위지현同謂之玄. 현지우현玄之又..

제 76 장 인지생야人之生也, 유약柔弱. 기사야其死也, 견강堅强. 만물초목지생야萬物草木之生也, 유취柔脆. 기사야其死也, 고고枯槁. 고견강자故堅强者, 사지도死之徒. 유약자柔弱者, 생지도生之徒. 시이병강是以兵强, 즉불승則不勝. 목강木强, 즉병則兵. 강대强大, 처하處下. 유약柔弱, ..

제 75 장 민지기民之饑, 이기상식세지다以其上食稅之多. 시이기是以饑. 민지난치民之難治, 이기상지유위以其上之有爲. 시이난치是以難治. 민지경사民之輕死, 이기상구생지후以其上求生之厚. 시이경사是以輕死. 부유무이생위자夫唯無以生爲者, 시현어귀생是賢於貴生. 백성이 굶주리는..

제 74 장 민불외사民不畏死, 내하이사구지奈何以死懼之? 약사민상외사若使民常畏死, 이위기자而爲奇者, 오득집吾得執, 이살지而殺之. 숙감孰敢? 상유사살자常有司殺者, 살殺. 부대사살자살夫代司殺者殺, 시위대대장착是謂代大匠斲. 부대대장착자夫代大匠斲者, 희유불상기수의..

제 72 장 민불외위民不畏威, 즉대위지則大威至. 무압無狎, 기소거其所居. 무염無厭, 기소생其所生. 부유불염夫唯不厭. 시이불염是以不厭. 시이성인是以聖人, 자지自知, 부자견不自見. 자애自愛, 부자귀不自貴. 고거피故去彼, 취차取此. 백성이 (통치자의) 위세威를 두려워하지 않으면, (..

제 71 장 지知, 부지不知, 상上. 부지不知, 지知, 병病. 부유병병夫唯病病. 시이불병是以不病. 성인聖人, 불병不病. 이기병병以其病病. 시이불병是以不病. (잘) 알지만, 알지 못하는 듯이 (겸손하게 행동)하는 것이 높은 수준의 앎이다. 알지 못하면서, (잘) 아는 듯이 (교만하게 행동)하는 것..