독립출판 무간

제 7 장 천장지구天長地久。 천지소이능장차구자天地所以能長且久者, 이기부자생以其不自生。 고능장생故能長生。 시이성인후기신이신선是以聖人後其身而身先, 외기신이신존外其身而身存。 비이기무사사非以其無私邪? 고능성기사故能成其私。 하늘과 땅은 오래간다. 하늘과 땅이 ..

제 6 장 곡신불사谷神不死, 시위현빈是謂玄牝。 현빈지문玄牝之門, 시위천지근是謂天地根。 면면약존綿綿若存。 용지불근用之不勤。 계곡의 신은 죽지 않는데, 그것을 일컬어 ‘현빈’이라 한다. 현빈의 문, 그것을 일컬어 ‘하늘과 땅의 근원’이라 한다. 언제나 함께 있지만, 있는 듯..

제 5 장 천지불인天地不仁, 이만물위추구以萬物爲芻狗。 성인불인聖人不仁, 이백성위추구以百姓爲芻狗。 천지지간天地之間, 기유탁약호其猶橐籥乎! 허이불굴虛而不屈, 동이유출動而愈出。 다언삭궁多言數窮, 불여수중不如守中。 하늘과 땅은 어질어서 만물을 버려진 추구芻..

제 4 장 도충이용지혹불영道沖而用之或不盈。 연혜淵兮! 사만물지종似萬物之宗。 담혜湛兮! 사혹존似或存。 오부지수지자吾不知誰之子。 상제지선象帝之先。 도는 텅 비어 있으면서 그것을 쓰는데 언제나 넘치지 않는다. 그렇구나! 만물의 근원인 것 같다. 그렇구나! 언제나 어디서나 ..

제 3 장 불상현不尙賢, 사민부쟁使民不爭, 불귀난득지화不貴難得之貨, 사민불위도使民不爲盜, 불견가욕不見可欲, 사민심불란使民心不亂。 시이성인지치是以聖人之治, 허기심실기복虛其心實其腹, 약기지강기골弱其志强其骨, 상사민무지무욕常使民無知無欲, 사부지자불감위야使夫智者..

제 2 장 천하개지미지위미天下皆知美之爲美, 사오이斯惡已, 개지선지위선皆知善之爲善, 사불선이斯不善已。 유무상생有無相生, 난이상성難易相成, 장단상교長短相較, 고하상경高下相傾, 음성상화音聲相和, 전후상수前後相隨, 항야恒也。 시이성인처무위지사是以聖人處無爲之事, 행..

제 1 장 도가도道可道, 비상도非常道, 명가명名可名, 비상명非常名。 무명無名, 천지지시天地之始, 유명有名, 만물지모萬物之母。 고상무욕故常無欲, 이관기묘以觀其妙, 상유욕常有欲, 이관기요以觀其徼。 차양자此兩者, 동출이이명同出而異名。 동위지현同謂之玄。 현지우현玄之..

중국 노자老子 철학 연구자로서『도덕경道德經』을 읽어오면서 그리고 여러 사람들의 다양한 논설들을 들어오면서 한 가지 아주 상식적인 의문을 떨쳐버릴 수 없었다. ‘그럼에도 그리고 그렇다면 노자가 말하는 도道는 무엇인가 (덕德은 무엇이고, 무위無爲는 무엇이며, 자연自然은 무..

지식교육, 표현교육, 노작교육 같은 것은 곁에 선생이 있어 가르쳐주는 것이지만, 감성교육이나 수행 또는 묵상을 통한 교육은 자기 스스로 하는 공부다. 자라는 환경이 중요하다. 맹자 어머니가 자식 교육을 위해서 삶터를 세번이나 옮겼다. 이런 말들은 바로 스스로 하는 공부가 시켜서..