독립출판 무간

上善若水 8 上善, 若水. 水, 善利萬物. 而不爭. 處衆人之所惡. 故幾於道矣. 居, 善地. 心, 善淵. 與, 善仁. 言, 善信. 政, 善治. 事, 善能. 動, 善時. 夫惟不爭, 故無尤矣. (도道를 ‘아주’ 잘 알아차리고 실천하는 바, 다시 말해, 도道를) ‘가장’ 잘 (알아차리고 실천)하는 바, 비유컨대 물水..

天長地久 7 天長, 地久. 天地所以能長且久者, 以其不自生. 故能長生. 是以聖人, 後其身. 而身先. 外其身. 而身存. 非以其無私邪? 故能成其私. 하늘은 오래 살고, 땅은 오래 간다. 하늘이 오래 살고, 땅이 오래 가는 이유는 그것을 일부러 일삼지 않기 때문이다. 그러므로 (하늘은) 오래 살고,..

谷神不死 6 谷神, 不死. 是謂玄牝. 玄牝, 之門. 是謂天地根. 綿綿, 若存. 用之, 不勤. 골짜기의 신령스러움, 사라지지 않는 바. 그것은 이른 바 ‘만물과 더불어 나아감이 끝이 없는 바’, 텅 비우고 채우지 않는 바.’ ‘만물과 더불어 나아감이 끝이 없는 바’, ‘텅 비우고 채우지 않는 바..

天地不仁 5 天地, 不仁. 以萬物爲芻狗. 聖人, 不仁. 以百姓爲芻狗. 天地之間, 其猶橐籥乎! 虛. 而不屈. 動. 而愈出. 多言, 數窮. 不如守中. 천지는 어질지 않다. (그러므로) 만물을 추구芻狗처럼 대한다. (그러므로 천지는 어질다) 성인은 어질지 않다. (그러므로) 백성을 추구처럼 대한다. (그..

不尙賢 3 不尙賢, 使民不爭. 不貴難得之貨, 使民不爲盜. 不見可欲, 使心不亂. 是以聖人之治, 虛其心, 實其腹. 弱其志, 强其骨. 常使民無知無欲. 使夫知者, 不敢爲也. 爲, 無爲, 則無不治. ‘뛰어남’으로써 (임금의 위상을) 높아지게 하지 않음, 백성을 다투지 않게 하는 바. ‘얻기 어려운 ..

天下皆知 2 天下, 皆知美之爲美. 斯惡已. 皆知善之爲善. 斯不善已. 故有無相生, 難易相成, 長短相形, 高下相傾, 音聲相和, 前後相隨. 是以聖人, 處無, 爲之事. 行不, 言之敎. 萬物作焉, 而不辭. 生而不有. 爲而不恃. 功成而不居. 夫惟不居, 是以不去. 천하가 모두 (자신이) 아름답게 여기는 ..

道可道 1 道, 可道. 非常道. 名, 可名. 非常名. 無名, 天地之始. 有名, 萬物之母. 故常無, 欲以觀其妙. 常有, 欲以觀其徼. 此兩者, 同出而異名, 同謂之玄. 玄之又玄, 衆妙之門. ‘도道’는 말해지거나 쓰여질 수 있다. (그러나 말해지거나 쓰여진 ‘도道’는 언제 어디서나 그 본질이) 변하거..