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독립출판 무간
제 53 장 사아개연유지使我介然有知, 행우대도行于大道. 유시惟施, 시외是畏. 대도심이大道甚夷, 이민호경而民好徑. 조심제朝甚除. 전심무田甚蕪, 창심허倉甚虛. 복문채服文采, 대리검帶利劍, 염음식厭飮食, 자화유여資貨有餘. 시위도과是謂盜夸. 비도재非道哉! 내가 분명하게 아는 것..
제 52 장 천하유시天下有始, 이위천하모以爲天下母. 기득기모旣得其母, 이지기자以知其子. 기지기자旣知其子, 복수기모復守其母, 몰유불태沒身不殆. 색기태塞其兌, 폐기문閉其門. 종신불근終身不勤. 개기태開其兌, 제기사濟其事, 종신불구終身不救. 견소왈명見小曰明, 수유왈강守柔曰..
불교는 전통적으로 경(經)·율(律)·론(論)의 삼장(三藏)에 의거하여 가르침을 전승해왔지만, 중국의 선종은 경전적 가르침에 의거하지 않고 불교의 핵심인 마음을 곧장 가리켜 성불하는 가르침을 표방하였다. 이것이 바로 사람의 마음을 곧장 가리킨다는 뜻의 직지인심(直指人心)이다. ..
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제 51 장 도생지道生之, 덕축지德畜之. 물형지物形之, 세성지勢成之. 시이만물是以萬物, 막부존도莫不尊道, 이귀덕而貴德. 도지존道之尊, 덕지귀德之貴, 부막지작夫莫之爵, 이상자연而常自然. 고도생지故道生之, 축지畜之. 장지長之, 육지育之, 정지亭之, 독지毒之, 양지養之, 복지覆之. ..
제 50 장 출생입사出生入死. 생지도生之徒, 십유삼十有三. 사지도死之徒, 십유삼十有三. 인지생동人之生動, 지사지자之死地者, 역십유삼亦十有三. 부하고夫何故? 이기생생以其生生, 지후之厚. 개문蓋聞, 선섭생자善攝生者, 육행불우시호陸行不遇兕虎, 입군불피갑병入軍不避甲兵, 시무..