독립출판 무간

제 22 장 곡즉전曲則全, 왕즉직枉則直, 와즉영窪則盈, 폐즉신幣則新, 소즉득少則得, 다즉혹多則惑。 시이성인집일是以聖人執一, 위천하식爲天下式。 부자견不自見, 고명故明。 부자시不自是, 고창故彰。 부자벌不自伐, 고유공故有功。 부자긍不自矜, 고장故長。 부유부쟁夫唯不爭, 고..

제 20 장 절학무우絶學無憂。 유지여아唯之與阿, 상거약하相去若何? 미지여오美之與惡, 상거약하相去若何? 인지소외人之所畏, 불가불외인不可不畏人。 황혜荒兮, 기미앙재其未央哉! 중인희희衆人熙熙, 여향태뢰如享太牢, 여춘등대如春登臺。 아독박혜我獨泊兮! 기미조其未兆。 돈돈..

제 19 장 절성기지絶聖棄智, 민리백배民利百倍。 절인기의絶仁棄義, 민복효자民復孝慈。 절교기리絶巧棄利, 도적무유盜賊無有。 차삼자此三者, 이위문부족以爲文不足。 고령유소속故令有所屬。 견소포박見素抱樸, 소사과욕少私過欲。 성인이 되는 것을 높이 받들지 않고, 똑똑한 사람..

제 18 장 대도폐大道廢, 유인의有仁義。 혜지출慧智出, 유대위有大僞。 육친불화六親不和, 유효자有孝慈。 국가혼란國家昏亂, 유충신有忠臣。 큰 도가 무너지자 인의仁義가 생겨났다. 지혜가 생겨나자 큰 거짓이 생겨났다. 가정이 화목하지 못하자 효성과 자애가 생겨났다. 국가가 혼란..

제 나름의 관점인 불교철학, 인드라망 세계관을 바탕으로 노자 도덕경을 해석해 본 다음, 바로 시작한 주석본이 "화정장씨원본진왕필주"였습니다. 그리고 며칠 전 제38장, 그러니까 상편을 마치고, 하편 첫장을 풀이해 보았습니다. 그런데 여기서 멈춰야겠다 싶어서 고민을 하다가... 그렇..

제 10 장 재영백포일載營魄抱一, 능무리호能無離乎? 전기치유專氣致柔, 능영아호能嬰兒乎? 척제현람滌除玄覽, 능무자호能無疵乎? 애민치국愛民治國, 능무위호能無爲乎? 천문개합天門開闔, 능위자호能爲雌乎? 명백사달明白四達, 능무지호能無知乎? 혼백을 싣고 하나로 품어서 서로 ..