독립출판 무간

제 38 장 상덕上德, 부덕不德. 시이유덕是以有德. 하덕下德, 부실덕不失德. 시이무덕是以無德. 상덕上德, 무위無爲, 이무이위而無以爲. 하덕下德, 위지爲之, 이유이위而有以爲. 상인上仁, 위지爲之, 이무이위而無以爲. 상의上義, 위지爲之, 이유이위而有以爲. 상례上禮, 위지爲之, 이막지..

“세상을 살아가는 데, 무지할 수 있는가?”라는 말은 세상을 아주 밝게 해서, 치우침이 없게 하거나 휩쓸림이 없게 하는 데, 일부러 일삼고자 하지 않을 수 있느냐는 뜻이다. 그렇게 할 수 있다면, 만물이 저절로 그러하게 될 것이다. 이른 바, “도道는 언제 어디서나 일부러 일삼고자 하..

제 37 장 도道, 상무위常無爲. 이무불위而無不爲. 후왕侯王, 약능수若能守, 만물萬物, 장자화將自化. 화이욕작化而欲作, 오吾, 장진지將鎭之. 이무명지박以無名之樸. 무명지박無名之樸, 역장불욕亦將不欲. 불욕이정不欲以靜. 천하天下, 장자정將自正. 도道는 언제 어디서나 일부러 일삼..

사람들은 낮은 데를 싫어한다. 도는 정해 부를 형상이나 지어 붙일 이름이 없지만, 물은 정해 부를 형상이나 지어 붙일 이름이 있다. 따라서 도에 "가깝다"라고 일컬은 것이다. (왕필주)

제 36 장 장욕흡지將欲歙之, 필고장지必固張之. 장욕약지將欲弱之, 필고강지必固强之. 장욕폐지將欲廢之, 필고흥지必固興之. 장욕탈지將欲奪之, 필고여지必固與之. 시위미명是謂微明. 유柔, 승강勝剛. 약弱, 승강勝强. 어魚, 불가탈어심연不可脫於深淵. 방지이기邦之利器, 불가이시인不..

"스스로를 말미암아 살아간다"는 말은 만물과 더불어 다툰다는 뜻이다. "스스로를 말미암아 살아가지 않는다"는 말은 만물과 더불어 되돌아간다는 뜻이다. "사사로움이 없다"는 말은 스스로를 말미암아 일삼는 바가 없다는 뜻이다. 따라서 "성인"은 앞으로 나아가게 하기 위해서 일부러 ..

제 34 장 대도大道, 범혜泛兮! 기가좌우其可左右. 만물萬物, 시지이생恃之以生, 이불사而不辭. 공성功成, 불명유不名有. 애양만물愛養萬物, 이불위주而不爲主. 상무욕常無欲. 가명어소可名於小. 만물귀언萬物歸焉. 이부지주而不知主, 가명어대可名於大. 시이성인是以聖人, 종불위대終不..

제 32 장 도道, 상무명常無名. 박수소樸雖小, 천하불감신天下不敢臣. 후왕약능수侯王若能守, 만물장자빈萬物將自賓. 천지상합天地相合, 이강감로以降甘露. 인막지영人莫之令, 이자균而自均. 시제始制, 유명有名. 명名, 역기유亦旣有. 부역장지지夫亦將知止. 지지知止, 가이불태可以不殆..