독립출판 무간

장차 그것을 구부리고자 한다면, 반드시 먼저 그것을 펴주어야 한다. 장차 그것을 약화시키고자 한다면, 반드시 먼저 그것을 강화시켜 주어야 한다. 장차 그것을 폐하고자 한다면, 반드시 먼저 그것을 흥하게 해 주어야 한다. 장차 그것을 빼앗고자 한다면, 반드시 먼저 그것을 내주어야 ..

큰 형상은 하늘형상의 어미이다. 차갑지도 않고, 따뜻하지도 않으며, 서늘하지도 않다. 따라서 만물을 품어서 아우른다. 만물을 가로막거나 다치게 하는 바가 없다. 만약, 임금이 그것을 붙잡으면, 천하가 저절로 따르게 된다. (본문 중에서) ​ 인문고전 번역중심 1인 독립출판 "무간"이 ..

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제 71 장 지知, 부지不知, 상上. 부지不知, 지知, 병病. 부유병병夫唯病病. 시이불병是以不病. 성인지聖人之, 불병야不病也. 이기병병以其病病. 시이불병是以不病. (잘) 알지만, 알지 못하는 듯이 (겸손하게 행동)하는 것이 높은 수준의 앎이다. 알지 못하면서, (잘) 아는 듯이 (교만하게 행..

39장 昔之得一者. 天, 得一以淸. 地, 得一以寧. 神, 得一以靈. 谷, 得一以盈. 萬物, 得一以生. 侯王, 得一以爲天下貞. 其致之. 天, 無以淸, 將恐裂. 地, 無以寧, 將恐發. 神, 無以靈, 將恐歇. 谷, 無以盈, 將恐竭. 萬物, 無以生, 將恐滅. 侯王, 無以貴高, 將恐蹶. 故貴以賤爲本, 高以下爲基. 是以..

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19장 絶聖棄智, 民利百倍; 絶仁棄義, 民復孝慈; 絶巧棄智, 盜賊無有. 此三者以爲文不足. 故令有所屬. 見素抱樸. 少思寡欲. (천하를 다스리는 사람이) 성스러움聖을 멀리하고, 지혜로움智을 버리면, 세상 사람들이 백배는 이롭게 되고, 인仁을 멀리하고, 의義를 버리면, 세상 사람들이 효성..

명예와 자신 중에서 어느 것이 더 가까이해야할 바인가? 자신과 재화 중에서 어느 것이 더 좋아해야할 바인가? 얻음과 잃음 중에서 어느 것이 더 걱정해야할 바인가? 그러므로 지나치게 아끼면, 반드시 크게 버리게 되는 것이다. 지나치게 쌓아두면, 반드시 크게 잃게 되는 것이다. 만족할..

책 소개 : "이대로 살아도 괜찮은 걸까 - 왕필, 중년에게 답하다" 돋보이려고 발뒤꿈치를 드는 일, 앞서 가려고 큰 걸음으로 걷는 일, 따지거나 가리는 일, 잘난 체하는 일, 뽐내는 일, 우쭐하는 일은 도의 관점에서 말한다면, 풍성하게 차려진 음식을 남기는 일과 같다. 따라서 본래 비록 아..