독립출판 무간

8장 上善若水. 水善, 利萬物而不爭. 處衆人之所惡, 故幾於道矣. 居善地. 心善淵. 與善仁. 言善信. 正善治. 事善能. 動善時. 夫惟不爭, 故無尤. 가장 높은 수준의 덕스러움善은 물(의 덕스러움)과 같다. 물의 덕스러움水善은 만물을 이롭게 하는 데, (그것을 분별하여) 다투지 않는다. 사람들..

제 60 장 치대국治大國, 약팽소선若烹小鮮. 이도리천하以道莅天下, 기귀불신其鬼不神. 비기귀불신非其鬼不神, 기신불상인其神不傷人. 비기신불상인非其神不傷人, 성인역불상인聖人亦不傷人. 부양불상상夫兩不相傷, 고덕교귀언故德交歸焉. 큰 나라를 다스리는 일은 작은 생선을 굽는 ..

7장 天長. 地久. 天地所以能長且久者, 以其不自生. 故能長生. 是以聖人後其身而身先. 外其身而身存. 非以其無私耶! 故能成其私. 하늘은 오래 산다. 땅은 오래 간다. 하늘이 오래 살고 땅이 오래 가는 이유는 그것을 일부러 일삼지 않기 때문이다. 그러므로 (하늘이) 오래 살고 (땅이) 오래 ..

제 59 장 치인사천治人事天, 막약색莫若嗇. 부유색夫惟嗇, 시위조복是謂早復. 조복早復, 위지중적덕謂之重積德. 중적덕重積德, 즉무불극則無不克. 무불극無不克, 즉막지기극則莫知其極. 막지기극莫知其極, 가이유국可以有國. 유국지모有國之母, 가이장구可以長久. 시위심근是謂深根, ..

6장 谷神不死, 是謂玄牝. 玄牝之門, 是謂天地根. 綿綿若存. 用之不勤. 계곡은 신령스러워서 사라지지 않는데, (신령스러워서 사라지지 않는 계곡) 그것을 일컬어 (일부러 일삼고자 함이 전혀 없이 텅 비어서) 어둑한 어미라 한다. (일부러 일삼고자 함이 전혀 없이 텅 비어서) 어둑한 어미의..

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제 58 장 기정민민其政悶悶, 기민순순其民淳淳. 기정찰찰其政察察, 기민결결其民缺缺. 화혜禍兮! 복소의福所倚. 복혜福兮! 화소복禍所伏. 숙지기극孰知其極? 기무정사其無正邪. 정복위기正復爲奇. 선복위요善復爲祅. 인지미야人之迷也, 기일고구의其日固久矣! 시이성인是以聖人, 방이..

5장 天地不仁, 以萬物爲芻狗; 聖人不仁, 以百姓爲芻狗. 天地之間, 其猶橐龠乎! 虛而不屈, 動而愈出. 多言數窮, 不如守中. 천지는 어질지 않아서, 만물을 추구芻狗처럼 대하고, 성인은 어질지 않아서, 백성들을 추구처럼 대한다. 천지 사이는 풀무와 피리 같다! 텅 비어서 가로막지 않고, 일..

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