독립출판 무간

제 29 장 장將, 욕취천하欲取天下, 이위지而爲之, 오견기부득이吾見其不得已. 천하天下, 신기神器. 불가위지不可爲之. 위자爲者, 패지敗之. 집자執者, 실지失之. 고물故物, 혹행혹수或行或隨, 혹구혹취或呴或吹, 혹강혹리或强或羸, 혹재혹휴或載或隳. 시이성인是以聖人, 거심去甚, 거사..

제 28 장 지기웅知其雄, 수기자守其雌, 위천하계爲天下谿. 위천하계爲天下谿, 상덕불리常德不離. 복귀우영아復歸于嬰兒. 지기백知其白, 수기흑守其黑, 위천하식爲天下式. 위천하식爲天下式, 상덕불특常德不忒. 복귀우무극復歸于無極. 지기영知其榮, 수기욕守其辱, 위천하곡爲天下谷. ..

제 27 장 선행善行, 무철적無轍迹. 선언善言, 무하적無瑕讁. 선계善計, 불용주책不用籌策. 선폐善閉, 무관건無關楗, 이불가개而不可開. 선결善結, 무승약無繩約, 이불가해而不可解. 시이성인是以聖人, 상선구인常善救人, 고무기인故無棄人. 상선구물常善救物, 고무기물故無棄物. 시위습..

제 26 장 중重, 위경근爲輕根. 정靜, 위조군爲躁君. 시이성인是以聖人, 종일행終日行, 불리치중不離輜重. 수유영관雖有榮觀, 연처초연燕處超然. 내하만승지주柰何萬乘之主, 이이신경천하而以身輕天下? 경輕, 즉실근則失根. 조躁, 즉실군則失君. 무거움은 가벼움의 근본이 된다. 고요함은..

제 25 장 유물혼성有物混成, 선천지생先天地生. 적혜寂兮, 료혜寥兮! 독립불개獨立不改. 주행이불태周行而不殆, 가이위천하모可以爲天下母. 오부지기명吾不知其名. 자지왈도字之曰道. 강위지명왈대强爲之名曰大. 대왈서大曰逝. 서왈원逝曰遠. 원왈반遠曰反. 고도대故道大, 천대天大, ..

제 24 장 기자跂者, 불립不立. 과자跨者, 불행不行. 자견자自見者, 불명不明. 자시자自是者, 불영不彰. 자벌자自伐者, 무공無功. 자긍자自矜者, 부장不長. 기재도왈其在道曰, 여식餘食, 췌행贅行. 물物, 혹오지或惡之. 고유도자故有道者, 불처不處. 돋보이려고 발뒤꿈치를 드는 사람은 오..

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온고지신, 인문고전의 힘! 전국시대 공자로 상징되던 유가(儒家)와 대척점에 서 있던 학파로 묵가(墨家)가 있다. 유가가 효제(孝弟)를 기본으로 하는 인(仁)의 철학을 주창했다면 묵가는 모든 사람에게 보편적인 사랑, 즉 겸애(兼愛)를 기반으로 삼았다. 묵가를 대표하는 묵자는 유가에 대..

제 18 장 대도폐大道廢, 유인의有仁義. 혜지출慧智出, 유대위有大僞. 육친불화六親不和, 유효자有孝慈. 국가혼란國家昏亂, 유충신有忠臣. 큰 도道가 무너지자, 인의仁義가 생겨났다. 지혜가 생겨나자, 큰 거짓이 생겨났다. 육친六親이 화목하지 못하자, 효성과 자애가 생겨났다. 나라가 ..