독립출판 무간

MOOGAN이 들려주는 도덕경 왕필주 19장

제 48 장 위학일익爲學日益. 위도일손爲道日損. 손지우손지損之又損之, 이지어무위以至于無爲. 무위無爲, 이무불위의而無不爲矣. 고취천하故取天下, 상이무사常以無事. 급기유사及其有事, 부족이취천하不足以取天下. 뛰어남學을 일삼는 것은 날마다 보태는 일이다. 도道를 일삼는 것은..

"큰 도가 무너졌다"는 말은 통치자가 일부러 일삼은 바가 없는 다스림에 머묾을 잃어버렸다는 뜻이다. 따라서 일부러 일삼은 지혜를 베풀어서, 일부러 일삼은 ("인의"와 같은) 착함이나 이치를 세우고, 그것을 백성에게 시행한다는 것이다. (도덕경 제18장 왕필주 중에서) 단상 : “지혜가 ..

제 46 장 천하유도天下有道, 각주마이분卻走馬以糞. 천하무도天下無道, 융마생우교戎馬生于郊. 죄罪, 莫大于可欲. 화禍, 막대호부지족莫大乎不知足. 구咎, 막대우욕득莫大于欲得. 고지족지족故知足之足, 상족의常足矣. 천하에 도道가 있으면, 달리던 말을 세워 거름 주는 데 부린다. 천..

제 45 장 대성약결大成若缺, 기용불폐其用不敝. 대영약충大盈若冲, 기용불궁其用不窮. 대직약굴大直若屈. 대교약졸大巧若拙. 대변약눌大辯若訥. 조승한躁勝寒, 정승열靜勝熱, 청정위천하정淸靜爲天下正. 큰 이룸은 결함이 있는 듯하지만, 그 일삼음에 낡아짐이 없다. 크게 찬 것은 텅 빈..

"뿌리로 되돌아간다"는 말은 '고요함'으로 되돌아간다는 뜻이다. 따라서 "정"이라 일컬은 것이다. '고요함'으로 되돌아간다는 말은 본성의 명령을 돌이킨다는 뜻이다. 따라서 "본성의 명령에 따름"이라 일컬은 것이다. 본성의 명령을 돌이킨다는 말은 본성이나 본성의 명령과 언제나 함께 ..

살펴볼 수 있는 형상도 없고, 지어 붙일 수 있는 이름도 없는 도, 그것이 만물의 근원이다. 따라서 비록 지금이 옛날과 같지 않아서, 시간이 흐르고, 풍속이 바뀌었다고 할지라도, 도를 말미암지 않은 채, 그 다스림을 이루어낼 사람이 없다. 따라서 "옛날의 일부러 일삼고자 하거나 일부러..